2026年4月河北自考外國文學史00540參考答案

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荷馬史詩：它包含《伊利昂紀》和《奧德修紀》，是古希臘最早的兩部史詩，相傳為荷馬所作。其內容豐富，像一部古希臘社會生活的百科全書，還塑造了阿喀琉斯、赫克托耳、奧德修斯等眾多英雄形象。

“狂飆突進”運動：這是德國啟蒙文學的高潮，德國文學借此以民族文學姿態獲歐洲認可。名稱源于克林格爾的劇本《狂飆突進》，主張個性解放、崇尚情感、“返回自然”和提倡民族意識。歌德與赫爾德在斯特拉斯堡相識及《格廷根文藝年鑒》雜志出版標志其開始，誕生了歌德和席勒兩位偉大詩人，代表作有歌德《少年維特的煩惱》，席勒《強盜》《陰謀與愛情》。

“多余人”形象：是19世紀俄國文學中的人物典型，是特定歷史產物。他們多為貴族知識分子，對社會有批判否定作用，但不是改造社會的力量，如奧涅金、畢巧林等。

海明威：20世紀美國著名作家、1954年諾貝爾文學獎得主，“迷惘的一代”代表。作品從反戰角度質疑西方傳統文明準則，代表作有《太陽照常升起》《永別了，武器》《老人與海》。

《沙恭達羅》：是古代印度迦梨陀娑的代表作，原型見《摩訶婆羅多》和《蓮花往事書》，主要人物有沙恭達羅和國王豆扇陀，寄托了作者對美好生活的向往。

“三一律”：要求劇本一個情節線索、同一地點、時間不超一晝夜。使法國古典主義戲劇有明晰、精練、緊湊優點，但束縛創作，不夠真實自然，與現實距離遠，18世紀后被浪漫主義作家反對。

《雙城記》的人道主義思想：人道主義貫穿狄更斯小說，以人性為基礎，包括寬恕、愛、和解等道德信條，有社會批判意義。作者看到英國社會矛盾，肯定法國大革命正義性，反對革命暴力和大規模群眾運動，宣揚仁愛、寬恕，塑造了很多道德高尚人物。

《一千零一夜》：充滿宣揚真善美、抨擊假惡丑的民主精神和人文主義精神，贊頌人民智慧才能，揭露統治者丑惡，謳歌愛情，反映人民生活，洋溢樂觀通達氣息。

哈姆萊特形象：是處于理想與現實矛盾中的人文主義者，曾充滿理想，現實打破理想，復仇猶豫顯示人文主義與封建勢力力量懸殊，是深沉思想家，其延宕反映了文藝復興晚期人們的矛盾心理。

《罪與罰》的心理描寫：有深刻心理、意識甚至“潛意識”描繪，設計夢境和幻覺襯托潛在意識。如拉斯柯爾尼科夫殺人前噩夢反映犯罪恐懼，斯維德里加依洛夫自殺前夢境刻畫其矛盾內心。具體安排以官方發布為準。